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是超越,不是忍耐

【问】:有人强逼你走一里路,你就同他走两里。怎么解释呢?

这是主耶稣在马太福音第五章里对国度宪法的颁布所提到的,也是主所更改的第三条律法,就是关于抗拒恶人的律法。在旧律法中,是“以眼还眼,以牙还牙”(太五38)。而在新律法中,主所教导的是不要抗拒。在41节主说,“无论谁强逼你走一里路,你就同他走二里”。这证明国度子民有能力以受苦代替抗拒,不为自己的利益在肉体或魂里生活行动,乃为国度在灵里生活行动。

要求以眼还眼来抗拒,意思就是你在放纵脾气。主在这里说,我们不能满足自己的脾气。不要放纵我们脾气的“地鼠”,却要杀死它。不要对付要求你的人,乃要对付你的脾气。问题不是你的对头,乃是你的脾气。主允许人来要求我们暴露潜伏在我们里面的脾气的“地鼠”,但我们是属灵的人,甚至是国度的子民,我们需要这样被暴露。若有人来这样要求我们,不要责备要求的人,他是主差来的,乃要杀死你脾气的“地鼠”。不要发怒,要对那人说,“你既然要我走一里路,那就同你走二里”。这就证明我们的脾气被杀死了。所有国度的子民都该能说,“不论你对我有多少不公平的要求,我都不被激怒。我仍然爱你,并且愿意与你分享我所有的。如果你要我的衬衫,我乐意连夹克也给你;你要我走一里路,那就同你走二里”。国度子民的态度总该是这样。

(《马太福音生命读经》第十九篇)


再则,基督徒的福气,关乎左脸、外衣、二里路,这是第二的原则。当我们还是不信的时候,我们通常采取世人第一的原则和反应,但对于一个得救的人来说,就需要有第二的原则和反应。马太福音五章这一段,从起头到末了,都是告诉我们同样的教训,我们应当有另外的反应。基督徒的生活,应当有另外一种的反应,而不是像世人那样的反应。

人要我们走一里路,我们就走二里路。这一种的反应,不叫作忍耐,是叫作超越。这一种的反应,是爬到人的要求之上去。人只要求这么多,我在神面前有更多,能够应付他的要求。不是光答应要求而已,乃是超越过人的要求。主给我们看见,基督徒共有一个反应。那一个反应不是讲理,不是忍耐,乃是超越。主不是对我们说,以眼还眼,人打坏我一只眼,我也打坏他一只眼。祂也不是说,人打我的眼,我忍耐不响。主乃是对我们说,以眼加眼。人打我一只眼,我再给他一只眼打。

以眼还眼是一个反应,生气是一个反应,忍耐是一个反应,以眼加眼又是一个反应。在这四个反应之中,前三个都是应该丢弃的。多少时候,我们连一里都不能;惟独遵守第二的原则,才能与主同荣耀,将来和主同作王。

什么叫作基督徒的反应呢?基督徒反应不是作对的事,也不是作好的事,乃是作超越的事。一个神的儿女,当他越受逼迫时候,越给人挤到一个角落去的时候,越没有路走的时候,他应该爬得越高才好。你给人一挤就落下来,这是可怜的事。发脾气,讲理由,忍耐,这是可惜的事。当人越逼迫你,叫你没有出路,碰到墙了,你能够爬得更高,这才是基督徒。许多基督徒,就是因为不走第二里,所以一天到晚愁眉苦脸。如果肯走第二里路,里面就会唱歌了。

有人只要勉强你走一里路,但是主勉强你走第二里。所以我们要看见,第二里路,乃是主的要求,不是人的要求。凡是在第二件衣服,第二边脸,第二里路上出事情的,不是和人出事情。因为那是主要求你的,不是人要求你的。主知道祂所给我们的生命,是超越的生命。那一个生命,不超越就不舒服。那一个生命,不超越就不快乐。那一个生命,你越难为它,越羞辱它,越叫它损失,越叫它显出能力来。

基督徒就是这样,不只是不生气,也不只是勉强忍耐,乃是超越过一切。你要勉强我走一里路,我就陪你走第二里。这一个生命是超越的,是爬得高的。这一个就是我们信徒的反应。如果不是这样,那就不像是基督徒所作的事。

(倪柝声《信徒的反应》)

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