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回望评析“美众议员公开表彰并肯定谁”

多年前,在召会团体内部流传着“美国众议院表彰倪柝声”(2009年)与“众议院表彰倪柝声与李常受”(2014年)的报道。当然,这其中也有我的功劳,因为我在国内网站或平台转载,并作了重点荐读。那个时候,见到这样的消息,是格外激动的,因为这个团体的两位已故的顶流的带领者能被美国官方关注到,确实是令人兴奋的。

在那之后不久,我唯一听到负面的议论,就是在某个基督教论坛。他们对这事的评价,大致说法就是:“神的仆人,一个服事神的人,摆在神面前的那份工作,需要世上的政权或政治人物来表彰和认可吗?不觉得悲哀,反而乐于宣传,这是什么逻辑?”当时,我不以为然,心想你们是嫉妒吗?

今天,回头来看,关于“美国众议院表彰”这一系列的报道,真可谓是召会团体“外交政策”上的一大败笔。而我从前也是头脑一时发热,并没有作冷静地客观思考,这归咎于我那时认识上的片面和思想上的不成熟。

现在,我就来分析这种“败笔”的原因:

1.非官方行为

这类议员发言,在美国数不胜举,接惯例作国会记录,是很正常的事。但之后流传的发言文稿,并非出自官方公开发表。换言之,只是有两个议员,在国会上发言演讲而已。反而这让人忽视流程细节,容易误解是美国官方行为,并觉得高大上,云云。

2.含金量太低

如果你认为这事能在美国会中提说就是无比荣耀的,那就大错特错了。因为在美国政治圈,这种现象不足为奇。甚至,美议员美政客常常为异议人士、为邪教(如“大法”和“闪电”)站队,辩护并“政教”合作。这说明什么呢?起码说明在美国会中、在这个政治圈内,此类事情有时就像一场闹剧,一场演出。即便是出于善意的演说(实际上往往是借宗教和人权炒作话题来施压别国),但这不过是政客们的游戏规则,你支持或反对,那是你的自由,却又似乎无关紧要。退一步讲,美议员支持邪教,政教勾结(屡见不鲜),你也举双手阿们吗?肯定不会。这也表明所谓的“众议院表彰谁”,含金量太低,就没有值得提说的必要了。

换个角度看,这让人感觉美国的宗教信仰是多么自由啊!是的,确实自由。因此缘故,一些邪教的最高领导都喜欢往那儿逃,寻求政治庇护后,就在那里安营扎寨了。美国是许多邪教的大本营,包括被中国当局取缔的邪教组织,有些头目逃过去活得十分自在逍遥,并设立了老巢,至今仍然遥控着全世界各地的信众。而这些外来邪教为了寻求在美利坚的生存权,也常常与美政客沆瀣一气(最典型的就是“大法”组织)。若看清这一点,就会觉得后脑勺拔凉拔凉的。

3.霸权思维的延续

美议员的发言,并冠以“众议院”对外表述,只会迎合一些亲美人士的欢迎。在他们眼里,这如同宗主国皇帝下圣旨,其他附属国家敢不听吗?其实,如果想获得大陆官方的好感,应该尽量避免类似的言行,否则只会招来反感和打压。众所周知,美国的霸权主义横行,这种定式思维使它在世界上耀武扬威,不容反对。但是,随着中国经济等方面的崛起,美国是否有实力来说话,并施压别国,已不再是未知数,只会招致越来越多国家的反感和厌恶。倘若借宗教话题以达到政治上的施压,或在宗教上玩弄政治,这不过是霸权思维的延续,结局自然是适得其反。

4.部分海外召会里的高层同工,有几点是错判和认识不足的:

①.想着宗教掺杂政治,并借着政治来影响信仰,这不是一条正当的路。甚至是基督徒的大忌,任何想借政治力量来靠一靠的,不过是轻看神的主宰和大能。

②.有些海外同工的思想和认识,仍停留在二十年前,看不到中国在渐渐崛起。并认为中国始终会限于美国的压力,而对“召会团体”伸出友谊之手。其实,自解放后,中国的宗教政策是一贯的,不是谁给点压力,就要变的。再则,随着中国的崛起,美国叫别人在各方面听他,这已成为历史。

另如打宗教官司,许多律师就是饭桶,他们打官司的套路是仗着人多,打不赢就勾结海外势力或某某国际组织,想要给中国施压。但套路用多了,现今官方看那些已被挂名的律师,就像敌特分子,要多讨厌就多讨厌。

③.有些海外同工不了解大陆的国情和宗教政策。其实,对于国内的地下教会,官方也是头痛的。至今没有更好的办法,来解决“登记”和管理的问题。若有,早就出台政策了。只因没有更好的办法,所以维持现状,走一步看一步,或在细则上适时完善。

④.有些海外同工没有认清召会团体在大陆的历史,就是产生负面的种种历史,以及国内召会自身的状况。平时,所谓在信仰上的澄清,只是海外书房或职事站偶尔发个声明而已,但国内各地方并没有做多少这方面的工作。甚至,有些地方与政府老死不相往来,并认为那是向撒旦向世界屈膝和妥协的表现。如此,你这个团体如何让当局放心?

⑤.有些海外同工并没有从地方召会在大陆的负面历史中吸取教训。认为一纸澄清,撇开异邪,就像真的毫无关系。其实国内多个异邪组织,都与召会团体有渊源。基于此,对召会团体是逼迫,是保持现状,还是完全开放,就要权衡利弊。

一旦放开,是否会真的好呢?在我看,未必。当各地百家齐放的时候,也许就是这份职事在国内面临危机之时,并且各地山寨王、土皇帝,小王国,各种乱象会层出不穷。甚至渐渐发展成多种异邪小团体,这是必然。正如安逸使人犯罪。当这个团体被放开,再无顾忌,那么也是自由泛滥之时。我说这话并非凭空想象,因为有史可鉴,我也相信那堕落的无法破碎之人性的使然。或许,“主神教”、“被立王”、“大陆执事站”,以及“常受主派”、“全能神”等类似的毒瘤,又会在中华大地上滋生蔓延。

说真话,我若是当局,都不敢完全敞开门。

综上所述:

如海外召会团体所期:“非对大陆政府咎责而是寄予厚望,求神祝福该言论带出影响力”。但这仅是一厢情愿的幻想罢了,因为脱离现实,不靠谱,无益反而招损。

水流职事站发言人Chris Wilde接受台湾基督教媒体采访时强调:“我们不是要去追究大陆政府以往对于宗教的逼迫,而是诚心希望当局能协助改善这样的情形,......消弭彼此间的误会,......虽然现在无法预测这篇演讲会带出哪些影响,但由四年前的经验来看,美国基督教出版社、媒体都曾引用国会纪录,发布出去让更多人知道。原先我们也不晓得这样做会对大陆造成什么影响,虽然官方没有正式对此做出回应,但从旁知道,大陆官方是知道这件事的,相信对于当地信徒与政府的互动关系有实质和正面的帮助,也祷告求主使用这次的演讲,带出合神心意的影响力。”

说实话,在“不晓得这样做会对大陆造成什么影响”的情形下,就贸然行事,并心存期望,这实在是一种冒险。其实,任何时候,先做好自己都是顶要紧的,这才是神祝福的前提条件。换言之,对于召会团体而言,当务之急,并非寻求大陆环境开放,而是如何面对国内团体内部消极,并解决多地分会和纷争。先做好自己,才是关键。

(埃辰,2021年9月29日)

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