现代管理学（第三课）：中国古代管理思想

第一节：中国古代管理思想概述

1.中国古代管理思想产生的背景：诸侯征战、政治混乱、经济体制变革、教育发达。【单选】

2.中国传统文化的主旨：经世致用、教民化俗、兴邦安国。【单选】

3.简述中国古代管理思想的基本价值取：中国古代管理思想尽管有诸子之别、九家十流之分，但其基本价值取向是一致的，这就是积极的入世精神，即密切关注社会现实、积极参与社会变革的人生态度。中国传统文化的主旨是经世致用、教民化俗、兴邦安国，总体表现为积极的人生态度。【简答】

4.简述我们应如何正确对待中国的传统文化：⑴避免民族虚无论和全盘西化论；⑵避免站在极左立场上，完全排斥西方文化，同时也排斥中国古代传统文化；⑶对中华民族的传统文化，我们应以辩证、科学、历史的态度，对其进行认真的清理。对其中的优秀成果，要站在人类历史的高度、时代的高度，采取“研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流”的态度，使其最大限度地发挥历史的促进作用。【简答】

第二节 ：儒家的管理思想

儒家的管理思想——孔孟为代表的儒家，通过教育将人内在的修养外化为积极的事功。【单选】

1.儒家思想：强调中庸（执其两端，用其中于民），认为人性本善，提倡德治（其身正，不令而行；其身不正，虽令不从），提倡以民为本（水能载舟，亦能覆舟），义利统一思想（不义而富且贵，于我如浮云）。【多选】

2.人性善：是孟子管理思想的基本理念，是孟子管理思想的出发点和前提。【单选】

第三节：法家的管理思想

法家的思想——以韩非子为代表的法家，强调法制。【单选】强调奖励耕战，厉行法治，富国强兵，注重积极地治理社会，大胆地追求功利，促进社会的变革。

1.商鞅的管理思想：商鞅的法治思想，为中央集权的君主专制制度的建立奠定了理论基础，也被之后的法家代表人物继承和发展。【单选】

2.慎到的管理思想（“立天子以为天下”的思想）：慎到认识到的国君的权势也应受到一定的制约。他关于“势”的思想被韩非子继承并发展。【单选】

3.申不害的管理思想（“法术”）：申不害强调法治，不仅论述了法律在国家管理中的重要地位，同时指出法律对树立国君的权威、尊严也至关重要，所以英明的国君都重视法令。【单选】

4.韩非子的管理思想：韩非子是我国古代法家思想的集大成者，吸收了荀子的法治思想，对商鞅重法、申不害重术和慎到重势加以扬弃，形成了先秦时代法、术、势三者融为一体的思想体系，并成为治理国家、管理社会的基本方略。【单选】

第四节：道家的管理思想

道家的管理思想——以老庄为代表的道家。看似玄虚奥妙、柔若无为，其实质则是注重积聚自身的力量，最终实现以柔克刚，通过“无为”以实现“无不为”。【单选】

1.道的理念：《道德经》，“道”是老子思想的核心。老子所谓的“道”是指人类生活的准则，是客观存在的宇宙本源，是万事万物产生和发展的规律，也是治理国家的规律和准则。【多选】

2.人性理念：综合其言论可以看出，老子所持的是“人性本恶”理念。3.无为而治的思想：老子从遵循自然法则出发，提出了“无为而治”和“无为而不为” 。4.朴素的辩证法思想：老子认为，宇宙万物相互联系、相互依存，是矛盾的统一体。⑸少私寡欲的行为准则：老子要求人们“少私寡欲”“无私无欲”“清心寡欲”，认为人的本性是“好逸恶劳”或“好吃懒做”，有着强烈的私利欲望，但他并不主张依靠隆礼或法治对人加以改造、教化。【单选】

第五节：墨家的管理思想

墨家的管理思想——以墨子为代表的墨家，以“兼相爱、交相利”为手段，追求稳定社会、发展生产，长治久安的目标。【单选】

1.兼爱思想：墨子强调“兼相爱”，即每个人都要爱所有的人。2.尚贤思想：墨子认为，贤必须是“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”，即道德高尚、善于言辞，广知道术为之贤。3.尚同思想：“尚同”即上同，也即在国家治理结构中，各级官吏至普通百姓都要服从最高统治者的意志，贯彻集权管理原则。4.节用思想：节用抑奢在墨子管理思想体系中特色鲜明、地位突出。【多选】