浅谈召会要不要登记之题外篇

历来在召会团体中有一种声音，或一种争论，就是要不要登记？有的人说，可以登记，但必须向政府登记，而非向“三自”登记；另有的人说，不能登记，登记后就是“三自”了，各方面都会受到限制。还有的弟兄，也为此跑来跑去，就是希望召会的信仰在政治上能有所陈明和澄清，并促进法人登记，以及像海外一样，以“教会聚会所”名义向政府登记。

今天，我所谈的并非该不该登记，也非要不要登记，而是登记题外篇。

关于登记的问题，与地方召会的历史相似。就算现在国家放宽宗教政策，给每个地方一个澄清的机会，但要提供地方召会及本地召会的历史。这样的资料，各地是否能拿得出来？特别是在“常受主派”和“呼喊派”的问题上，你如何与他们撇清关系，并告知那一个情形的真相。反而，平时喊着说自己多么冤，政策多么不宽容，一点用没有，倒不如省点劲，去做点实际的工作。这么多年了，神一直给召会团体时间去整理这份工作，但又做了多少？有些地方不但没做，反而情形越发糟糕，就是一地多会（堂会主义），这也是整理历史很辣手的事，谁都有自己的一本历史，所以到时会很复杂。

有一点是肯定的，现今的中老年人不重视这份工作，等将来年轻人去做，随着时间的推移，会愈发艰难。再等老一辈故去，每个地方的历史估计只有谁领头谁说了算。如果一地多会，哪一班才是正史呢？那么多伪史摆在当局面前，对召会稍有常识的官员就会问，“你们不是一地一会么？怎么会有不同的历史版本？”——真是闹太大的笑话了！

登记也如此。

就算信仰被澄清了，但将来当局绝不会给每个地方登记多个“法人”。现今的教堂，每个城市也最多两三个，而政府不会给召会每一班人都弄个“合法”的手续。所以，就算全体召会信徒都同意登记，但到时哪一班代表本地去登记，又是很复杂的事。假如被一班搞分裂的抢先去登记了，那别的班怎么办？要与他联合么？合一也不是简单的，就像召会团体要不要与“三自”合一一样。现今，叫许多的弟兄们与搞山寨的合一，你们愿意么？合一自然愿意，但是，登记的法人是分裂领头的，所以将来你们要听他。若不听他，就请自便，离开了，自己就是不合法的。这又该怎么办？

我们不要抱着侥幸心理，认为登记的问题或许能促进每个地方的真合一。因为人的心若出问题，永远没有真合一，必定会因着各自的利益，而相互打架和伤害。

我从前说过，一旦环境放开，也未必是好事。因为现今有野心的，是顶真不敢堂而皇之地举大旗，他们仍是限制在这个范围里。一旦大门敞开了，就是百花齐放，百家争鸣。只要领头者控制着一班人，就有发挥的余地。到时胆子也会大了，自己登记了还好点，可以安逸地坐着，反正以后不怕环境了。若没登记的，心里也有十二分不服，与登记的合一是决不可能，因为一旦合在一起，自己的权威和权柄就受威胁，甚至会失去，岂不白白便宜别人？

但无论谁登记，只要大环境放开，打架是免不了的。最为严重的，到时自己若不能“扶正”或“合法”，那么，以往占山头搞王国的就可以明目张胆。管你什么恢复，管你什么职事，一步步演变，恐将步入“常受主派”、“中华大陆职事站”、“主神教”等后尘。不要有怀疑，因为历史已经说明一切，只要有野心的放开胆子干，那些异端邪教就是他们的父母。

所以，在谈到要不要登记的问题，还是先把自己的问题解决好。同心合意是唯一的选择，并能克服一切的难处。若没有同心合意，登记与否都无关紧要，甚至情形会变得更糟。讨论要不要登记，也简直是扯淡篇！

（埃辰，2018年5月15日）