古作品选：明清（泛读作品）
【明代作品选】
1. 刘基
①字伯温，谥曰文成。著有《诚意伯文集》。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
②《楚人养狙》：这是一篇寓言，狙公形象的原型脱胎于《庄子▪齐物论》（朝三暮四的故事）。警告统治者如果以术使民，必然众叛亲离，最终趋于灭亡。
2. 方孝孺
①字希直，一字希古，别号逊志，人称正学先生。孤忠赴难，被诛十族。著有《逊志斋集》。
②《吴士》：借张士诚的形象讽刺那些偏听偏信、轻用于人的当权者，又借与吴士交游的“钱塘无赖”的群体形象，揭露浮夸之风的社会基础。本文以“寓热于冷，以形传神”的手法抒发愤世嫉俗之情。
3. 王磐
①字鸿渐，号西楼，高邮（今属江苏）人。工诗能画，尤善音律。作品多闲适之作，风格大抵清丽静雅，个别讽刺作品较为豪辣。有《王西楼乐府》。
②《古调蟾宫》（元宵）：记叙元宵情景，反映了当时每况愈下的社会现实。
4. 陈铎
①字大声，号秋碧、七一居士，长于散曲。 其作品选材广泛，尤善写市井百象、民间风情。 有《秋碧乐府》、小令集《滑稽余韵》等。
②《水仙子》（瓦匠）：这是明代散曲中的别开生面之作，直接描写手工业者。此小令咏叹泥瓦匠的勤劳，指出只有靠勤劳，生活才有保障。
* 金张第：借指世代显贵之家。金：指汉代的金日磾dī。金日磾从汉武帝至汉平帝，受七代皇帝的恩宠，一直为近侍。张：指汉代的张汤。汉宣帝以后，张汤家任侍中、常侍者有十余人。
* 王谢宅：借指世家大族。六朝时，王、谢两家世为望族，门第很高。
* 镘màn：抹墙用的工具，俗称“抹子”。
5. 归有光
①别号震川，又号项脊⽣，世称 “震川先生”。 是明代“唐宋派”代表作家，崇尚内容详实、⽂字朴实的唐宋古文。著有《震川集》、《三吴水利录》。 归有光、唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。
②《项脊轩志》：本文以项脊轩为明线，以自己对亲⼈的深挚感情为暗线；借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，抒发物在人亡、三世变迁的感慨，同时表现了他清贫的生活、高洁的志趣与怡悦的心境，以及含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负先人期望的沉痛心情。
▪ 娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” ——母亲
▪ “吾儿，久不见若影，何竟⽇默默在此，大类女郎也？”——祖母
▪ 自语⽈：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”——祖母
▪ 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——妻⼦
6. 冯惟敏
①字汝行，号海浮，又号石门。弃官归隐，寄情山水，终老田园。著有《海浮山堂词稿》、《石门集》等。
②《玉芙蓉》（喜雨）：这首小令通过农作物的蓬勃生长、农夫的生计有望，写出人们久旱逢甘雨的喜悦心情，体现了作者关心民生疾苦的可贵精神。
7. 梁辰鱼
①字伯龙，号少白，别号仇池外史。魏良辅改革昆山腔，梁辰鱼从其学，首创用昆腔演唱的传奇《浣纱记》， 对昆腔发展传播产生重大影响。有《浣纱记》、《红线女》等。
②《浣纱记》（泛湖）：南北合套，唱腔风格刚柔并济。这出戏是《浣纱记》全剧的归结，写范蠡与西施在完成复国大业后得以团圆归隐，并不是享受荣华富责，反映了文人功成身退、归隐江湖的浪漫生活理想，也表现了作者对明代黑暗政治有着深沉的忧患意识。
表达归隐：伴浮鸥溪头沙嘴，学冥鸿寻双逐对；重点句⼦：你看馆娃宫荆榛蔽，响屧廊莓苔翳。
8. 王世贞
①字元美，号凤洲，又号弇州山人（弇yǎn）。与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学复古运动，提倡“文必秦汉、诗必盛唐”，影响较大。有《弇州山人四部稿》、《艺苑卮言》等。
②《登太白楼》：舍弃吟咏李白传说，而表现李白的风度、襟怀等精神气质，表现对李白的崇敬、怀念，以及明代“后七子”对盛唐诗人的推崇，学习杜甫的写法。
* 太⽩楼：在今山东济宁。济宁，唐为任城。李白曾客居此地。* 李供奉：即李白。
9. 宗臣
①字子相，号“方城山人”。“后七子”之⼀，文学上提倡“复古”。著有《宗子相集》。
②《报刘一丈书》： 这是一篇“有关世教之文”，给刘一丈写的回信。本文活灵活现地刻画了干谒者、权者和门者三个反面形象，通过对比，揭示所谓上下相孚的实质。* 相公：宰相严嵩。
10. 李贽
①字宏甫，号卓吾，又号温陵居士。以“异端”自居，对程朱理学和封建道统进行抨击，被加以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名系捕入狱，自刎而死。李贽是明朝中叶颇有影响力的思想家、史学家，在文学史上主张创作应从“绝假纯真”的“童心”出发，独抒己见。著有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》《初谭集》等。
②《又与焦弱候》：这是作者写给友人焦竑hóng的一封书信。
▪ 所涉及人物中，因打抽丰而受到作者讽刺的是：黄生；因“质实有耻，不肯讲学”⽽受到作者肯定的是：郑子玄；讽刺对象，除“今之所谓圣人者”之外，还有⼀种是山人。
主旨：文章通过郑子玄耻讲道学，与黄生的为“名利两得，身行俱全”的趋附权门的假道学作了鲜明的对比，尖锐地揭发自宋代程朱发展而来的明代理学家，他们到处欺世盗名，所谓“圣人”、“山人”者，其实都是 “名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬yú”的欺世获利之徒。
11. 袁宏道
①字中郎，一字无学，号石公。与其兄宗道、弟中道，同为晚明⽂坛“公安派”代表人物，时称“三袁”。袁宏道与李贽过从甚密，思想上受其影响较深，文学上竭力反对前、后七子“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主张，强调文学作品应“独抒性灵，不拘格套”。 著有《袁中郎全集》。
②《虎丘记》：这是一篇游记，本文以作者的感受为内在脉络，记述了中秋夜苏州人游虎丘的盛况。这是六次游览虎丘后的综合描述，因此和一般游记不同。
▪ 描述中秋景象语句：游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至……从千人石上至山门，栉比如鳞……远而望之，如雁落平沙……
▪ 斗歌之初：唱者千百，声若聚蚊，不可辨识……瓦釜：粗俗歌声
▪ 斗歌最后阶段：一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，⼏尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
④歌者闻令来，皆避匿去：乌纱之横，皂⾪之俗哉！（译文：唱歌的人听说县令到来，都躲避开了：做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！）
12. 钟惺
①字伯敬（一作景伯），号退谷、止公居士。在文学上，钟惺反对拟古文风，主张抒写性灵，倡导幽深孤峭的风格，与同乡谭元春开创了“竟陵派”。著有《隐秀轩集》。
②《浣花溪记》：浣花溪位于四川成都西南，又名百花潭。这是一篇游记，通过对浣花溪本身以及溪边自然、人文景观生动细腻的描写。抒发了自己对杜甫在穷途困境中依旧能淡泊以处，择胜地而居的阔大胸怀的钦佩赞赏之情。
13. 张岱
①号陶庵、天孙，别号蝶庵居⼠，晚号六休居士。明末清初散⽂家，著有《陶庵梦忆》、《⻄湖梦寻》。
②《柳敬亭说书》：欲扬先抑（先说丑陋，再赞扬艺术高超），侧面烘托（以其他人来反衬柳敬亭说书艺术⾼超）、细节描写（凸显柳敬亭说书的细致⼊微）。
▪ 悠悠忽忽，土木形骸（柳敬亭性情随便）；行情人（有行市的人）；王月生（歌妓）；⽩⽂（不唱的白话⽂）。
▪ 细节描写：武松到店沽酒，店内无人，謈páo地⼀吼，店中空缸空甓pì皆瓮瓮有声。
14. 陈子龙
①号大樽。东林党后劲“几社”创始人之一，为婉约词名家，云间词派盟主。论⽂主张继承明七子传统，作诗崇尚汉魏与盛唐。后期多感慨时事之作，⻛格悲壮苍凉。著有《陈忠裕公全集》。
②《小车行》：新乐府：仿古乐府反映社会现实。描绘了⼀幅饥民流亡图。通过夫妻逃荒的悲惨图景，反映了当时旱、蝗灾害的严重性和⼴泛性，表达了作者深切的忧虑和对饥民的同情。
▪ 中有主人当饲汝——饥民猜测
15. 夏完淳
①早期作诗多拟古之作，从军后诗风转为慷慨悲壮。著有《夏内史集》、《⽟樊堂词》。
②《狱中上母书》：这是在南京狱中写给母亲的绝笔信。
.* 严君⻅背：父亲过世。* 推干就湿：母亲养育子女的辛劳，语出《孝经援神契约》。慈君：嫡母盛氏。
16. 徐渭
①字文清，又字文长，号天池山人、青藤道人。诗文书画俱精，还擅长戏曲创作与批评，其《南词叙录》是最早一部研究南戏的戏曲论著。著有《徐文长集》、《樱桃馆集》等。
②《狂鼓史渔阳三弄》：杂剧，《四声猿》中的第一种。取材于《三国演义》祢衡死后在阴间骂曹操的情节，是作者有感于严嵩杀害沈链之事而写的，表现出狂傲的反抗精神。
▪ 《四声猿》：《狂鼓史渔阳三弄》、《元禅师翠乡一梦》 、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》
▪ 四声猿：语出《水经注▪江水》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
▪ 铜雀台——曹操建，故址在今河北临漳西南；
▪ 把一个杨德祖——鸡肋，杨修被曹操杀害。▪ 孔先生是丹鼎灵砂——一言不洽，孔融因触怒曹操而被杀。
▪ 你狠求贤为自家，让三州直什么——唯才是举
17. 汤显祖
①字义仍，号海若、若士、清远道人。曾从泰州学派罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。著有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》，又叫《还魂记》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
②《牡丹亭》（惊梦）：南曲剧本，《惊梦》是《牡丹亭》的第十出。这里节选的是其中前半游园部分。讲述南安太守杜宝的女儿杜丽娘受到《诗经▪关雎》的启发，私自到后花园赏春，由此引发杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事。
* 翦不断两句：南唐后主李煜词《相⻅欢》中的两句，形容愁绪的纷乱。
* 没揣chuǎi：不料。* 菱花：镜⼦。* 彩云：指式样美好的发髻jì。
* 良辰美景：语出谢灵运：“天下良辰、美景、赏心、乐事四者难并。”
* 朝飞暮卷：王勃（腾王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，朱帘幕卷西山雨。”这里借此形容阁楼的壮美。
*（贴）今日穿插的好。贴：丫鬟。
18. 冯梦龙
①号墨憨斋主人、顾曲散人。提出要“借男⼥之真情，发名教之伪药”，最有名的是其编著的⽩话⼩说集：《喻世明⾔》、《警世通⾔》、《醒世恒⾔》，合称“三言”。
②《杜十娘怒沉百宝箱》：拟话本小说，选自《警世通⾔》。根据同时代的文人宋懋mào澄的《负情侬传》改编而成的，属明代的“拟话本”。
杜十娘：美丽、机智、轻财好义；李甲：放荡薄情、怯懦自私、背信弃义的纨绔子弟；孙富：邪淫、卑鄙狡诈、可耻的奸商；鸨母：只认钱不认人，嫌贫爱富的下三流货色；柳玉春：仗义疏财、真挚重情的谦谦君子。
19. 施耐庵
①号子安，别号耐庵，本名施彦端，江苏兴化人。专心于《江湖豪客传》的创作，成书后定名为《⽔浒传》。
②《林教头风雪山神庙》：林冲由逆来顺受、委曲求全，走上反抗道路的重要章节，展示了封建社会官逼民反的一个典型事件。
20. 罗贯中
①名本，字贯中，号湖海散人。创作动机：一方面“⽆过于泄愤⼀时，取快四载”，另一方面为民众和艺人提供一个方便的说话底本。所写小说多以乱世为题材。如《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三国志通俗演义》。其中《三国志通俗演义》标志着我国古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡完成。
②《群英会蒋干中计》：本文的中心是周瑜智设反间计，曹操中计，杀蔡瑁、张允。
21. 吴承恩
①字汝忠，号射阳山人。著有《射阳先生存稿》《西游记》，其中《西游记》我国古代最著名的神魔小说。
②《孙悟空三打白骨精》：情节曲折——白骨精变化为少妇、老妇人、老公公。
【清代作品选】
1. 吴伟业
①字骏公，号梅村。诗、词、文、曲均有造诣，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。其诗取法盛唐及元、白诸家，各体皆工，擅长以七言歌行体记述明末清初时事，后人称之为“梅村体”。工词，早岁多绮艳清丽之作，中年后多悲壮侘傺chà chì之响，著有《梅村家藏稿》。
②《圆圆曲》：这是一首七言歌行体的叙事诗。本诗以明末清初重大历史事件为背景，叙述陈圆圆与吴三桂聚散离合的过程，隐曲谴责了吴三桂不顾民族大义，以一己之私而引狼入室，背叛明王朝，失节降清的行为。
* 鼎湖当日弃人间：指皇帝乘龙升天处，出于《史记▪封禅书》。意为李自成起义军攻克北京，崇祯皇帝自缢于 煤山（今北京景山），吴三桂降清，引清兵入关。
* 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜：意为明朝军队都在为崇祯之死而服丧致哀，吴三桂却为夺回爱妾陈圆圆而怒发冲冠。恸tòng：大哭。六军：泛指朝廷军队。冲冠：指发怒。“怒发上冲冠”， 语出《史记▪廉颇蔺相如列传》。缟素：白色衣服。
* 红颜流泪非吾恋（四句）：此四句系模拟吴三桂口吻，写他自我辩解，说举兵南下是为报国仇家恨，而不是因圆圆被俘。红颜流落：指陈圆圆为起义军所俘，为起义军将领刘宗敏所得。
* 蜡炬迎来在战场：借指陈圆圆的泪痕。典出王嘉《拾遗记》，魏文帝迎娶常山美女薛灵芸，未至京师数十里，蜡炬之光相继不灭。
* 可怜思妇楼头柳：意谓陈圆圆已是有夫之人，却仍被当作妓女来对待。语出王昌龄《闺怨》。
* 浣沙女伴忆同行：西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。典故出自王维《西施咏》。
* 君不见四句：借用吴王宠爱西施故事，比喻吴三桂与陈圆圆的恩爱富贵也不会长久。
* 汉水东南日夜流：发源于汉中，流入长江。此句语出李白《江上吟》：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
* 一斛珠：宋代传奇《梅妃传》。指陈圆圆受到特别宠爱，却给自己带来无穷的哀怨。
2. 陈维崧
①字其年，号迦陵。为明朝“阳羡词派”代表词⼈。词以风华绮丽⻅称。著有《胡海楼诗集》、《迦陵词》。
②《贺新郎》（赠苏昆生）：以苏昆⽣的遭遇记亡明旧事， 作者在词中塑造了⼀个国破家亡、百⽆聊赖的“野老”形象，并借题赠抒发⾃⼰的故旧寥落之感与故国之思。
3. 唐甄
①字铸万，号圃亭，四川达州人。靠讲学卖文为生，但仍努力著述，志在彰扬圣人之道，倡“众为邦本”说，是清初重要的启蒙思想家，其思想对后世影响深远。著有《潜书》。
②《室语》：与家人谈。本文是唐甄猛烈抨击封建君权的代表作。在文中提出“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”的大胆观点，并用大量史实加以证明。作者认为，历代帝王在取天下时，大肆杀戮人民，一登帝位，又骄奢淫逸，完全丧失了人的“本心”。文章不仅是对历代帝王罪恶的清算，也触及了清初的社会现实，在当时具有进步意义。
4. 纳兰性德
①字容若。风格清新婉丽，不事雕饰，颇多伤感情调，接近南唐李煜。著有《饮水词》、《通志堂集》。
②《如梦令》：.这是一首塞外纪行抒怀之作。着重写塞上风光，隐约流露出远赴边塞的孤寂无聊及思家之情。
③《金缕曲》（赠梁汾）：上片真切自然地表明自己鄙视荣华富贵，希望梁汾能以常人对待自己；下片从同情梁汾的坎坷遭遇着笔，劝勉朋友释怀。
* 乌⾐门第：东晋时王导、谢安等名门望族居住建康乌衣巷（今属南京），后以“乌衣”借指高门贵族之家。
* 有酒惟浇赵州土，谁会成生此意：语出李贺《浩歌》，意为作者仰慕平原君的人品 。* 成生：作者原名成德，纳兰性德。
* 青眼：表示敬重，《晋书▪阮籍传》。
8 蛾眉谣诼：谓美女遭人妒忌，即谣言中伤之意。 屈原（离骚》。
5. 蒲松龄
①字留仙，字剑臣，别号柳泉，世称聊斋先生。他博采传闻，创作文言短篇小说集《聊斋志异》。另有《聊斋诗文集》《日用俗子》、《聊斋俚曲集》等。《聊斋志异》主要是借谈狐说鬼来讽刺社会现实。
②《司文郎》：本文与《聊斋志异》中其它篇目一样，是托笔于幻象，借谈狐说鬼来讽刺社会现实。小说描述了三个举子的故事，通过他们有才者落第、无才者高中的离奇遭遇，形象地揭露了考官的昏聩kuì与科举制度的种种弊端。小说融入了作者自己的经历和情感体验（蒲松龄早年即以文名，但屡试不中，直到七十多岁才成贡生）。
▪ 出现的人物：宋⽣（怀才不遇）、余杭生（骄妄浅薄）、瞽僧（激愤）、王生（敦厚）
6. 洪昇
①号稗bài畦。代表作《长生殿》。洪昇与孔尚任并称“南洪北孔”。 另有杂剧《四婵娟》，诗集《稗畦集》《稗畦续集》等。
②《长生殿》（惊变）：剧情本于白居易《长恨歌》及陈鸿《长恨歌传》，并参以白朴《梧桐雨》杂剧和有关的传说，加工提炼而成。歌颂了唐明皇与杨贵妃的爱情，揭露其荒淫享乐，祸国殃民。
▪ 出现的任务：唐明皇、杨贵妃、高力士、杨国忠（副净角色）。
▪ 内容：安史叛军进攻长安；▪ 情节：唐明皇、杨贵妃⼩宴→杨贵妃唱李白《清平调》→杨国忠报告潼关失守
7. 孔尚任
①号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。 与洪昇并称“南洪北孔”。戏剧传奇作品除《桃花扇》外，还有传奇《小忽雷》等。
②《桃花扇》（余韵）：通过苏昆生、柳敬亭、老赞礼三人的唱词和对话，对全剧的内容作了总结与提示，揭示南明政权灭亡的内在原因，抒发遗民的故国之思，并讽刺为新朝效力的“识时务俊杰”以及明朝开国元勋的不肖子孙。体现出“借离合之情，写兴亡之感”的创作意图。
▪ 龙钟阁部啼梅岭：指史可法在梅岭誓师。龙钟：形容⽼态，也可形容悲泣。
▪ 跋扈将军噪武昌：指左良玉传檄东下讨伐马士英。
▪ 碧⾎溅沙此地亡：指南明靖南侯黄得功因弘光帝被掳北去而自刎。
▪ 舆图换稿：指改朝换代。
8. 方苞
①晚年号望溪，清代“桐城派”散文的创始人，提倡写古文要重“义法”。“义”就是要言之有物，要阐发封建伦理观念；而“法”则是要言之有序，要讲究文辞、章法。著有《望溪文集》。 与姚鼐、刘大櫆合称“桐城三祖”。
②《狱中杂记》：体现了桐城派散文的特点。时间上既写了康熙五十一年三月事，又写了康熙四十八年以前事；既写了狱中牢房，又写了狱外缉捕、办案、行刑等，但作者围绕清政府狱治腐败这一中心落笔，将这些错综复杂的事情安排得有条不紊，层次井然。
9. 郑燮
①字克柔，为清代“扬州八怪”之一，擅画兰、竹、石，精于书法，号“六分半书”。又善诗文，主张为文当经世致用，直抒胸臆。其诗受晚明公安派影响，朴实真率。著有《郑板桥集》。
②《范县暑中寄舍弟墨第四书》：选自《郑板桥集家书》，是郑燮在乾隆九年任山东范县知县时所写的一封家书。一反“万般皆下品，惟有读书高”传统观念， 提出“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末”的新观点， 体现出对农民的尊重和同情。
②《板桥题画》（三则）：为题画⼩品。第一则：通过叙写极为普通的日常生活片断，道出“凡吾画竹，无所师承，多得于 纸窗粉壁日光月影中耳”的学艺诀窍，生动阐述了应以造化为师的艺术原理。第二则：叙己对“眼中之竹”（竹的自然形态）、“胸中之竹”（酝酿中的竹的审 美意象）、“手中之竹”（画稿上竹子的艺术形象）的看法， 巧妙论述了文学艺术源于生活而又需高于生活的重要命题。 第三则：讲种兰应顺应兰的本性的道理，带有象征意味， 表达了作者要求发展个性的社会、人生理想。
10. 吴敬梓
①字敏轩，号粒民， 因家有“文木山房”，晚年自称文木老人。以小说《儒林外史》著名，还著有诗歌、散文和史学研究著作。著有《文木山房诗文集》。
②《马二先生游西湖》：本文选自《儒林外史》，故事虽假托明代，反映的却是清代的社会现实。马二先生是小说中主要人物之一，本文通过他游西湖的一段经历，非常生动地刻画 了一个为人善良真率，但又迂腐僵化、深受封建教条毒害的读书人形象，从而揭示了八 股取士制度下知识分子狭隘庸陋的精神面貌。
11. 曹雪芹
①名霑，字梦阮，号雪芹，曹雪芹为人豪放，爱好广泛，除《红楼梦》外，另有《废艺斋集稿》等。满洲正⽩包⾐。
②《宝玉挨打》：“挨打”事件本质上是封建卫道士与叛逆者之间⽭盾冲突的一次集中爆发。
12. 袁枚
①字子才，号简斋，晚年自号随园老人，世称随园先生。论诗主张抒写性情，创“性灵说”，著有《小仓山房诗⽂集》、《随园诗话》、《子不语》，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
②《黄生借书说》：以天子、富贵人家藏书丰富却没几个人读书的事例论证，然后通过书的所有者与借阅者不同心理的分析，揭示“书非借不能读”的原因。结合自己年少时借书难但读书用功，做官后藏书多反而读书少的亲身经历，作进一步的论证；勉励学生：最后指出黄生的幸与不幸，勉励他应珍惜机会，刻苦学习。
13. 姚鼐
①字姬传，号惜抱，世称惜抱先生。为桐城派代表人物之一。为文主张义理、考据、辞章三者合二为一，又提出“神、理、气、味、格、律、声、色”八字说。古文简介深淳，风格典雅。所编《古文辞类纂》为著名古文选本， 流传甚广，对清中叶以后散文有很大影响。著有《惜抱轩全集》。
②《袁随园君墓志铭》：追忆袁枚的一生经历和文学成就，着重讲述他在文辞歌诗方面的出色成就以及影响；赞扬了他为官期间尽职尽责，淡泊明志，深受百姓好评。
14. 张维屏
①字子树，号南山，因癖爱松，又号松心子， 晚年也自署珠海⽼渔、唱霞渔者。工诗文，亦善书法。曾与龚自珍、林则徐、魏源等结“宣南诗社”。与黄培芳、谭敬昭并称为“岭南三大家”。
②《三元里》：叙事诗。讲述人民抗英斗争。
▪ ⼀戈已摏长狄喉，十日犹悬郅支⾸：指伯麦、毕霞被击毙事。
▪ 不解何由巨网开，枯鱼竟得悠然逝：枯鱼：干鱼。语出《庄子▪外物》，此处指英军。
▪ 魏绛和戎且解忧，风人慷慨赋同仇——《左传▪襄公四年》
▪ 表现人⺠抗英斗争英勇表现的诗句是：妇女齐心亦健⼉，犁锄在⼿皆兵器
▪ 谴责清统治者向英人屈膝妥协的诗句是：不解何由巨网开，枯鱼竟得悠然逝
▪ 三元里人民抗击的“夷兵”是：英国军队
15. 龚自珍
①曾与林则徐、魏源等结“宣南诗社”。其诗标新立异，风格多变，开⼀代风气。
②《咏史》：七言律诗。借“咏史”之名，对当时的官场和士林进行尖锐的讽刺和鞭笞，表现出作者作为一个改良主义政治家的眼光的思考。
* 金粉：借以形容奢侈靡丽的生活。* 牢盆：煮盐的器具，出自《史记▪平准书》 。
* 团扇才人：指不学无术而又身居⾼位的人。* 避席：这里是敬畏的表示。
* 稻粱谋：指谋求利禄，杜甫《同诸公登慈恩寺塔》。
▪ 田横五百人安在，难道归来尽列侯？——反讽士人的无节操。田横：楚汉纷争时曾自立为齐王，后败。事见《史记▪田儋dān列传》。
16. 黄遵宪
①字公度，别号人境庐主人。积极参加资产阶级改良派运动，戊戌变法失败后，被革职，放归故里。黄遵宪是近代“诗界革命”的一面旗帜，主张“我手写吾口”，要求表现“古人未有之物，未辟之境”。其诗多反映近代重大历史事件以及外国新事物，表达强烈的爱国主义情感；形式上往往不受传统格律束缚。各体皆工，尤长于五、七言古体， 风格雄奇，境界开阔，手法新颖。著有《人境庐诗草》、《日本杂事诗》等。
②《哀旅顺》：作者真实地记录了旅顺失守的情景，表现诗人对昏庸无能的清政府的愤怒谴责， 对迫在眉睫的民族危亡的深切焦虑，同时也蕴含有抵御外敌的爱国情怀。
▪ 海⽔⼀泓烟九点，壮哉此地实天险：李贺《梦天》：“遥望⻬州九点烟，⼀泓海水杯中泻。”
17. 刘鹗
①署名“鸿都百炼生”。著作颇丰，以⼩说《老残游记》最为著名。
②《明湖边美人绝调》：《老残游记》中最精彩的片段之一，主人公白妞的原型人物为王小玉，是清末在济南唱梨花大鼓的民间艺人。
18. 李宝嘉
①字伯元，别号南亭亭长、游戏主人等。以小说著名，是个多产的作家。多作对清廷官场的腐败和贪污纳贿有所暴露，政治倾向接近于改良派。著有小说《官场现形记》、《文明小史》、《活地狱》， 以及戏曲《庚子国变弹词》。
②《制台见洋人》：选自《官场现形记》第五十三回。通过描述两江总督文明见洋人的情节，刻画了一个昏庸腐朽、专横跋扈、恐洋媚外的封建官僚形象，暴露和鞭挞了清末上层统治集团对内作威作福、对外奴颜婢膝的丑恶心态。
19. 梁启超
①字卓如，号任公，别署饮冰室主人。先后倡导“诗界革命”、“⽂界革命”、“⼩说界革命”。著有《饮冰室合集》等。
②《少年中国说》：批判中国现实， 歌颂“少年中国”，对祖国美好未来的展望，鼓舞中国青年投身改革，具有强烈的战斗精神和激励作⽤。
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