001-来，得生命，并且得的更丰盛

经文

我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛（约十10下）。

读经拾穗

赞美主，衪来过；我们的主耶稣，在两千年前确曾来过，经上说，祂还要再来（太十六27；启二二20）。亲爱的，你知道主耶稣从前来的目的是什么呢？有的说，为着叫人信衪死后上天堂；也有的说，是要在地上建立宗教，作人的教主；还有的说，为要除去人的罪，因为我们众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗三23）。总之，答案是形形色色的；有些是符合圣经，有些却是错谬的教训，甚至还有些仅是人臆想出来的道理。那么，我们暂且不听人怎么说，先来听听主耶稣怎么说，好不好？在约翰福音第十章，主耶稣亲口说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”

你有没有听过这个生命的福音？这世上没有一个喜讯，比主所传达的这个消息更令人振奋了！然而，主的话谁能懂呢？今天，许多人忽视了主耶稣自己说的话，反而照着人自己的益处，和肤浅的认识，来传福音。要么是治病赶鬼上天堂，要么是升官发财保平安。即便再高一点，也就是停留于罪得赦免、成为神的儿女，并免去沉沦。但是，我们若看不到一点生命和生命长大的事。这是何等可惜！

两千年来，有许许多多的外邦人，对主耶稣来的目的，没有正确认识。甚至在基督教里有许多的人，对主耶稣来的观念，至今亦未转变。不要说平常的信徒，就连好多事奉主的人，这个观念都没转得好。他们虽信神是又真又活的，又是全能丰足的，区别于那些哑巴偶像，但在实际应用中，或在传福音的事上，却有不少人只把耶稣当作专治疑难杂症的医生，或当作驱病赶鬼的巫师，或当作助人升官发财的神仙，或当作消灾避邪的守护者，或当作拯救地狱众生的地藏王菩萨。这一切，在异教中非常盛行，也是吸引人的资本。然而，主耶稣在衪尽职的起头，首先就向世人宣告祂来的目的；衪来是要叫人（羊）得生命，并且得的更丰盛。毋庸置疑，这是其他任何人物都不能赋予的，就是将生命分赐给人。

得生命，是一件事，就是要人信祂接受衪；得的更丰盛，是另一件事，就是基督作生命，在人的里面长大，也就是基督的成分加增。如果我们没有认识得生命这件事，就很难认识生命长大这另一件事。

见证分享

在我老家，有许多信耶稣的。用当地方言说，就是信“亚书”（谐音）。但他们惯用“靠主”来表明自己属灵的身份，甚至连“基督徒”这个词汇，在他们的口中都很少提起。特别在农村，更是如此。为什么要说“靠主”呢？只是因大多数人，都是碰着难处才去信的。于是，有传道人便对他们说，你们去靠主吧，靠一靠就会好转。像这样，有人是因疾病，有人是因家庭不和，有人是因信鬼神保佑，还有人是因怕死。凡此种种，不过如世上宗教徒所求，为着自己的益处和精神安慰，就去靠主了。然而，这样的靠，多少有些迷信的色彩。并且，也只是凭人的努力，不见得在生活中有好见证。显于眼前的是，传道人教导信徒，你们要有好行为，树立好榜样，这样神就与你们同在，保佑你们，祝福你们。因着这样低浅的教导，受教者的领会，也局限于做个好人，平时尽量不吵架、不骂人、不害人，等等。可是，这种凭好行为获得祝福的途径，在日常生活中常常暴露其失败。因为人仅是受教于靠的道理，一旦靠不来，就显出坏人面貌，仍会陷于罪中。譬如，那些自称是靠主的人，整天搓麻架、与邻里纠纷不断、恶待公婆，等等与世人无异的行为，屡见不鲜，实乃是一个明证。甚至，有的人觉得靠主没见果效，靠不来了，再去靠别的（拜偶像），也不少见。

不可否认，一个人靠主是靠不来的。因为这种靠，与得生命没有多大关系。正如一个人乘公共汽车去某地，靠的意思就是把自己贴在车外，若是车开快点、路有颠簸，或风大点，就贴不住了，从车身掉落。但得生命不同，乃是坐在车内，无论外界环境如何，有基督作人的生命，凭这生命，人就能安然稳妥。并且，凭这生命，而不是凭人自己的努力，就能活出一种超凡的、爱光圣义的生活。

从前，我对“靠主”没啥兴趣。印象中，那多是老头老太闲着没事去找乐趣。等到有一天，有位老传道人向我传福音，他不讲上天堂，也不讲阿弥佗佛之类保佑我，他只讲人的罪和神的永远的生命。我备受吸引，立刻就信了，并在当晚受浸。在我得救后，我就向人表明我是基督徒，是信耶稣的，但我不是因着寻求某种利益去靠主，而是我实在需要得生命，就是要得着那个神圣的生命。

（埃辰，2014年1月1日）