007-在哪里聚会呢

经文

他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭（徒二46）；

因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间（太十八20）。

读经拾穗

许多基督徒都有一个疑问，究竟是要在家里聚会呢，还是要去教堂作礼拜呢？无疑的，这个问题也有许多基督徒在争论，直到如今，仍是争论不休。其实，如果我们留心观察，就会发现许多的争论都是脱离圣经的，因为往往是掺杂圣经之外的东西，如涉及政治啦，是否合法啦，等等。但是，我们不可忽视一点，就是有没有神的同在。现在我们来看圣经怎么说：

在使徒行传二章四十六节，这给我们看见早期信徒的实行。他们一面在殿里，一面挨家挨户的聚会。在殿里就是有大的聚会，挨家挨户就是有小型的聚会，即在家里的聚会。其实，早期的信徒，甚至头一批使徒，并不清楚神已经弃绝犹太教及其作法，并包括殿在内的设备（太二三38，“你们的家”，指神所弃绝的殿）。因此，他们仍然按着传统和习惯，去殿中举行新约的聚集。然而，同时他们也会在家里聚会，这种聚集的作法，与犹太人在会堂里聚集的作法不同（徒六9），其目的乃是为着祷告（太十八19；徒十二5、12）、交通、擘饼、教训人或传福音（徒二42，五42）。并且，这以后成为持续且普遍的实行（参罗十六5；林前十六19；西四15；门2）。

在圣经里我们也看见，主有确定的应许；马太福音十八章二十节，主说“因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。”只要有两、三个人，在主的名里聚集，就有主的同在。这种少数人方式的聚会，必是在信徒家中分别举行，如徒二46和徒五42所说的。实际地讲，大的聚会有主的同在，少数人在家里聚会也有主的同在。关键是，无论我们在哪里聚会，要看那里是否有主的同在。这种聚会不是信徒发起的，而是圣灵引导的。

此外，在现实的需要上，在家里聚会有许多好处。譬如，我们在家中的气氛里，容易彼此敞开，而有彼此互相的交通。在聚集中，我们可以自由地谈话，自由地尽功用，自由地把各人里面的问题摆出来，而彼此解答并代祷。其实我们不只可以在家里面聚会，诸如学校、公园、海边、办公室，处处皆可以聚集。当主耶稣在地上尽职时，就经常带着门徒上山下海，在各处聚会。所以聚会的重点乃是有否主的同在，而不重在于什么地方。

见证分享

在我得救后，摆在我面前的第一个问题，就是我们为什么不去教堂，偏偏要在家里聚会？同样是信耶稣的，为什么有些人礼拜天去教堂，而有的人就不去呢？当我参加聚会一周后，这个疑问在我心里急切渴望解答。甚至，那个时候我曾偷偷地溜到本地的教堂去。说是偷偷的，只是我太好奇了，也不愿让身边的弟兄姊妹对我的这份好奇产生担心。于是我就偷偷地去，看看教堂聚会到底是什么样子的。印象中，在我得救后一个月之内，我曾跑去教堂几次，仅是出于太好奇了。但是，这种好奇没持续多久，我就对教堂没兴趣了。我无意要诋毁教堂的聚集，但在我接受基督信仰以后，从起初教堂给我的印象就是很消极的，主要有以下几方面的原因：

一、教堂人虽多，但我每次去，感觉不到神家里人的那份亲切；许多人都互不认识，大部分信徒都是聚会完各走各的。我心想，这哪算是一家人哪！这是我当时的感觉。

二、我确实是认识一个拉三轮车的，经他介绍，我又认识一个搞民主政治的。咱们私下见过一面。那人是大学教师，自称是基督徒，可总想着拉拢宗教人士参与他的政治。但我实在不愿参加，于是那位拉三轮车的，表面上很赞赏我给他讲解圣经，却在背地里向教堂里管事的告密，说我信的与他们不一样，就是不上教堂聚会的那种类型，说我信的是他们所以为的“不合法”的信仰。像这样，就有人向我投来异样的目光。

三、我通常是礼拜天去，但是到那里没有我说话的份。或者说，没有我尽功用的份。开头是牧师在讲台上祷告，然后是唱诗班献唱，接着是牧师讲道，最后是牧师或请一位德高望重的长辈祝祷。说实话，每次祝祷的时候，我都在心里笑，因为台上每次都说那句“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”（林后十三14）。我笑又是因为心想着这样祝祷管不管用，或仅是太注重宗教仪式，或是自我欺骗。再则，每次祝祷完，台下的信众就开始背主祷文（滚瓜烂熟，不知其味）。接着，钢琴配乐，众人同声说“阿门”。但是，这“阿门”两个字，又重复多次，甚至拖拉着唱，直到一口气跟不上来。这令我想起人临死时的说话，就是没有什么意识了，嘴里不连贯地哼出两个字来。当初我就想，这种聚会我真不习惯，冲着散会时的“阿门”气氛，我就不愿去了。难怪有人说信耶稣都是老头老太去找乐趣，敢情就快要死了！

四、那时，本地教堂分两派，一是星期六大聚会的安息日会，二是主日赶礼拜的。这两派为着争夺地盘，闹得不可开交。记得最后一次我去时，在教堂内已经大打出手了，扔凳子砸设备，围了近千人，甚至惊动当地宗教管理部门来调解。并且，据我所知，本地另一座小会堂，讲道的是一对中年夫妇，他们控制着那里的一切，听说还肥得流油，自然是从信徒的奉献款里有油水可捞。毋庸置疑，这些给我带来非常不好的印象，甚至产生抵触情绪；难道神的儿女也可以这样的吗，与不信的人有何区别呢？

以上四个方面，我还不是从圣经的教义去看待的，因为那时我对圣经没有太多领会。就算没有太多领会，当我偶尔与身边的阿婆谈论基督福音时，他们都认为我信主好多年了。然而，仅是从教堂里显出来的外表情形瞧瞧，那里对我就没啥吸引了。在此，我并非说在教堂聚集就没有神的同在，而是在我的经历中，我不觉得那里会给我带来多大的属灵益处。甚至我发觉有些信主好多年的，整天背主祷文，却连祷告都不会。相反，我与弟兄姊妹在家里聚会，一切的情形正好相反。我可以尽功用，弟兄姊妹也鼓励我尽功用，并帮助我操练说神的话，且在各方面来成全我。咱们聚会的气氛是那么新鲜，又是那么活泼，我还羡慕去教堂么？之后，那里的教堂我再没去过。

祷告

主耶稣，求祢开启我们的眼睛，叫我们看见每一次的聚集，不重在人数的多寡，也不重在于哪里聚集，而是注重是否有祢的同在。主，我们聚集的时候，祢与我们同在，这是好得无比。我们更需要进一步看见，我们必须丢弃人的传统和作法，抛弃一切虚空的宗教仪式，因为我们更渴望得着丰富的内容，这内容就是基督自己作我们的享受和实际。阿门！

（埃辰，2014年10月6日）