009-对聚会该有渐深的认识

经文

弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造（林前十四26）。

读经拾穗

在许多人的观念里，基督徒聚会，就是为了敬拜神。今天许多宗教徒去会堂赶礼拜，无非是要敬拜神，别无目的。若不去，感觉对不起神；若去了，听道两个小时，再奉献两个小钱，觉得心里才平安。敬拜神自然是好的，没有不对，但若把敬拜神等同于赶场礼拜，就未免太肤浅了。其实，在日常生活中，我们可以随时随处敬拜神，并且经上说我们必须在灵和真实里敬拜（约四24）。可见，真实的敬拜亦是没有时空限制的。然而，比敬拜神的认识，稍微高级点的，就是大部分基督徒有一个观念，以为参加聚会就是来接受帮助。他们对于需要供应基督给人，没有一点感觉、思想或观念。

在此，我们对于聚会该有渐深的认识。弟兄姊妹来在一起聚集，不单仅是为了敬拜神，也不单仅是为了接受帮助，实际地讲，我们也是来事奉神，要将基督供应给人，给人看出神真是在我们中间了（林前十四25）。并且，聚会也是为着建造召会，又是叫我们活，叫我们的灵兴起。

每当聚集的时候，每一位信徒都该有一些出于基督的东西。因此，当我们来聚会时，是来将基督分享给人，将基督供应给人，或是借着祷告、见证，或是说一篇短的信息。我们总是必须预备好自己，在聚会中供应基督。照着旧约的预表，神吩咐祂的子民不可空手来聚会（申十六16）。当我们来聚会时，必须有东西献上。再者，如果旧约祭司不在祭坛上献一些东西，他就绝不能进入会幕。我们若没有任何东西献上给神，就绝不能进入会幕，所以这是必须要作的。如果我们不向神献上东西，而想要进到神的面前，这是一个很大的缺欠。

另外，圣经所启示的聚会方式乃是叫人活，叫人的灵兴起，并且启发人生机的功能，把人里面从神所得那初期的恩赐启发出来。这初期的恩赐就是神的神圣生命，这生命在我们里面是会长大的，就像婴孩里面的生命会长大一样。这生命长来长去，就把生命的功能发展出来，使他逐渐会看、会听、会说话，手会作事，脚会走路。这种聚会的方式，完全区别于今天基督教的聚会制度，一人讲道千人听，小组聚会也不是人人来尽功用，结果是消减或抹煞了重生之人里面那属灵生命的功能。

我们也必须看见，聚会乃是建造召会（林前十四26）。林前十四章说，聚会中上好的事就是申言（林前十四31），神愿意每一位信徒都能申言，就是为祂说话，并说出祂（林前十四1下；参民十一29）。因为申言建造召会（林前十四4下）。这清楚地告诉我们，当我们来聚会时，我们乃是建造召会。照着以弗所四章十六节，基督身体的建造不仅是借着每一丰富供应的节，也是借着每一部分依其度量而有的功用。这指明每一位圣徒都必须有份于身体的建造。这主要是借着聚会而得以完成的。聚会乃是建造召会的路。每一个参加聚会的人，都必须是一个建造者，做建造的工。

见证分享

在我的印象中，我的舅妈是信耶稣的，也是属于那种“靠主”类型的。她之所以去靠主，是因为受邻居的影响，邻居有几家都是信耶稣的。其实，舅妈信耶稣后，与不信前几乎没多大区别；从她嫁到我舅舅家那里后，就开始学会了搓麻将。这一搓不得了，以后就没停手过，最后发展成全家都喜欢搓麻将，除了她的儿子年龄还小，连她的大女儿都继承了她的衣钵，以后也成为当地小有名气的赌鬼。可想而知，这样的家庭顶不会和谐，更谈不上幸福。舅舅和舅妈三天两头吵架，都是因赌钱惹的祸，最终他们离婚了。记得他们还未离婚时，邻居就给舅妈传福音，说你们这样的家庭日子都没法过下去，赶快去靠主吧！不知出于何种原因，舅妈真的去靠主了，买了一本圣经回来，供奉着，家里的正厅墙中央又贴个大大的红十字架，但搓麻将依旧。偶尔，她也会跟着邻居一起去赶礼拜。倘若几个星期，甚至几个月没去了，她心里就很过意不去，所以当她再次去赶礼拜时，别人往奉献箱里塞五元时，她会塞个二十元，以弥补许久以来赶礼拜不到场的愧疚感。当然，她心里也害怕得罪神，对神还是有那么几分敬畏的，只是从未读过圣经，也没人给她讲属灵的道理，更不谈去聚会了。

聚会对信徒确实是紧要的。在我得救后，我就在聚会中学习祷告，操练说神的话。那时，对于供应基督也没有太深的领会，但是藉着每次的分享，就不知不觉将基督供应出去。因为是对聚会有点负担，所以有时是先前对聚会的内容有预备，有时是聚会中从弟兄姊妹的分享中获得帮助，然后自己再分享。关键是，在聚会中能有这样一个供应基督的氛围，而并非是只有恩赐的人站讲台，其他人听听道而已。在我的感触中，因着这样聚会的操练，首先使我克服了木讷和不爱讲话的性格，其次是帮助我积累了属灵的知识。另外，就算是在聚会之外，我也能给人讲基督，而不是像许多人信主好多年，一谈到基督，就无话可说，甚至说要传福音却不知讲什么。

我起初参加的聚会，留给我一个极深的印象，就是活。带我得救的老弟兄，就是一个很活的人。无论是唱诗歌，还是在聚会中分享，他是一个顶活的人，以后我再没遇到过像他这样的人。这样的活，是叫你与他在一起，感觉不活不行。他唱诗歌的时候，你要跟着他活，不是一味地默默地坐在那里；他分享的时候，你也要跟着他活，不会三心二意开个小差啥的。这种活，不是乱喊乱叫，而是碰一碰，灵里就兴起了。不仅老弟兄是这样的活，我们在聚会时，气氛也是很活的。那时，每晚聚会唱诗歌，声音都能达到一里之外，这一点毫不夸张，而是附近不信主之人所能见证的。我们不仅唱诗歌，而且有祷读，也有分享和申言，几乎每个人的灵里都是那么刚强。故此，如今我每到一地，若是见到那里的聚会死气沉沉，我是顶受不了的。虽然表面上不情愿讲，但是灵里就感到非常压抑。事实是，有的人来聚会，从屁股一落座，就没有挪动过。坐在那里什么姿势，临走时还是保持那个姿势；来时是忧心忡忡，走时仍是忧忧愁愁。这就是在聚会中没有活过来，那个聚会可能仅是传授一点圣经的知识和道理，却没有叫人的灵得复兴。

我们说，一个人得救后，就像个婴孩，那就需要属灵生命的长大。既然是长大，那就必须要吃喝。除了平时弟兄姊妹在私下供应一点、喂养一点，其实聚会才是吃大餐的时候。一个信徒若能正常聚会，比起经常不聚会的，必定会长得健壮，并且叫人看出他的生命长大，而圣徒的长大就是召会的建造。当然，如果我们看不到圣徒身上有多少生命的长大，那就是聚会出了问题，原因就在于聚会中没有多少供应和喂养，也缺少生命的释放和操练。但如果众圣徒愿意操练建造聚会，我们就必定会有一个刚强、丰富、拔高的聚会。

祷告

哦主耶稣，我们实在需要正常的聚集。每逢聚集的时候，我们不仅是敬拜并事奉神，而且是将基督供应给人。主，我们需要活，灵里得兴起，好叫碰着我们的人，灵里也能活；主耶稣，我们需要在聚会中有操练，使我们得着喂养并生命长大。没有生命长大，就没有建造。为着这建造的路，祢亲自带领我们每场的聚集，也求祢使我们对聚会有渐深的认识。阿门！

（埃辰，2014年10月15日）